един добре написан анализ
Публикувано на: 17.09.10, 10:39
Циганите са такива, защото не искат да са други
BLITZ - 17 Септември 11:18
Съвсем в началото е нужно уточнението, че в този текст ще бъде употребявана чисто българката дума цигани, а не роми. Роми е дума от циганския език и нас с нищо не ни ангажира. Например гражданите на Германия наричат себе си „дойч”, светът ги знае като германци, ние и руснаците ги наричаме немци (немски език, немски гимназии) и никой не прави драма, защото „немци” е символ на ред, дисциплина, пословично трудолюбие, цивилизованост.
Може би е нужно и второ уточнение, че има няколко вида цигани, които при това взаимно не се понасят. Влашките цигани-копанари някога правеха дървени лъжици и корита. Имаше и ковачи. Сега със занаят май се занимават само калайджиите. Като цяло да се открият постоянно работещи цигани е равно да се търсят честни депутати в парламента - не че ги няма, но са кът.
Нашите цигани ако ще не роми, ами и римляни да започнат да се наричат, за българите пак ще е равно на презрителното «мангали”. И виновни са не българите, ами самите цигани. Да, те са презрян етнос и който оспорва тази констатация, се опитва със смокинов лист да прикрива срамотиите в нашето общество. Действителността трябва да бъде очертана вярно, ако искаме да я променим.
Преди няколко години беше направено социологическо проучване за представите на българите относно циганите. То бе някак срамежливо отразено от медиите и с готовност бързо забравено. Струва си да се припомни триадата, върху която се крепи циганията на циганите: 1. Циганите са мързеливи, те предпочитат да гладуват, но не и да работят; 2. Циганите са безотговорни, за тях нямат стойност нито законите, нито моралът; 3. Циганите не уважават образованието, в резултат на което не могат да придобият професионална квалификация. Като се прибави, че се плодят като зайци, че живеят в компактни маси в махали и в цели гета, те са неразбиваеми. Картината е отчайваща, защото перспективата е статуквото да се запази до края на света.
Битува становището, че циганите са дошли от Изтока покрай арабските и турските завоеватели. Те са един от малкото етноси в света, който не може да живее в чисто своя държава, град или село. Циганите могат да живеят, единствено като водят полупаразитен начин на живот покрай други народи или изцяло на техен гръб. Сега ореваха света, че са им малки помощите от държавата и то са обвързани с различни условия - а държавата всъщност са останалите граждани.
Ако на един българин му паднат «от небето” примерно 10 хиляди лева, той ще започне да строи къща или ще си направи ремонт на жилището. Циганинът обаче ще си купи кон и каруца, останалите пари ще отидат за кебапчета, бира и музика, а зад гърба му копторът ще си остане същият, без в него да е забит и един гвоздей. У тях не е формирана потребност от висок стандарт на бита, на тях не им прави вречатление мизерията и не се стремят да излязат от нея. Напротив - в предоставените им общински жилища отглеждат коне и прасета, рушат ги и ги оголват до панели, като изгарят дограмите. Знаменитият блок 20 в Ямбол е красноречиво доказателство за техните потребности.
Тракийските бежанци са пристигнали с по един вързоп и с по няколко невръстни деца. Но с много труд и спестовност са успели да се имплантират в българското общество.
Родените в България деца от всички етноси по правило се стараят да говорят чист български език и да имат вид като всички останали. Единствено циганите по говор и вид се различават драстично, защото искат да се отличават. Но то така е и в Сърбия, в Румъния...
Изводът се налага сам: циганите са такива, защото не искат да са други!
Срещу тези констатации и изводи сигурно ще скочат много правозащитници, но на тях не трябва да се обръща особено внимание, защото сред правозащитниците има откровено сбъркани хора. Ще скочат и ръководства на цигански организации, които живеят на гърба на циганите и трябва да бъдат попитани къде са парите за ромската интеграция и за десетилетието на ромското включване кого включиха в обществото освен себе си и сействата си. Има хора, които експлоатират ромската нищета и са заинтересовани тази нищета да продължи вечно, за да могат те да живеят охолно.
Френският президент Никола Саркози започна да руши 300 катуна, да товари циганите на самолети и да ги връща в България и в Румъния. Разбираемо е, че човекът не иска тази мръсна, вонлива, шумна, крадлива, просеща и проституираща паплач да мърси Франция. Но той допуска две кардинални грешки: Първо, основна заплаха за Франция не са циганите, а пришълците-мюсюлмани, които таят надежда някога това да стане ислямска държава. Второ, екстрадирането на циганите е временна мярка, защото след месец-два те отново ще са във Франция и то на точно същите места. Араби и цигани еднакво не се социализират и не се вграждат във френското общество с тази разлика, че българските и румънските цигани са едва 15 хиляди, а мюсюлманите вече достигнаха 5 млн. при общо 65 млн. жители на Франция.
Френският посланик ни предлага да учредим министерство на малцинствата. Преди това обаче ще трябва да ни запознаят как техните сходни структури интегрират своите 400 хиляди скитащи цигани, които за благозвучие и с присъща френска деликатност наричат «пътуващи хора”.
Нормално е френските власти да си дават сметка защо българските и румънските цигани се стремат така към «обетованата земя”. И защо няма стремеж, ама никакъв стремеж! за обратните гастроли - френските цигани да ни гостуват. Очевидно нашите мургави сънародници не отиват заради европейските контейнери за боклук, а вероятно са надушили канали за ползване на обществени фондове. Френските власти обаче трябва да ги направят достъпни само при определени условия - например непълнолетните деца да ходят на училище, да не просят по улиците и да не проститурат, да ги задържат към уседнал живот и да ги принудят да приемат предложената им работа. Впрочем има резон тези деяния да бъдат криминализирани по отношение на родителите и пред тях да бъде поставена дилемата - веднага влизаш в затвора след бързо съдопроизводство или си заминаваш в родната без право на връщане, защото незабно ще се окажеш зад решетките.
Така че проблемите на България с циганите не са само български, те се превърнаха в общоевропейски. Ние не се нуждаем толкова от съвети, колкото от съвместни действия. Решението може да се намери единствено в рамките на обединена Европа. Излизането на нашите цигани от гетата дава шанс те да бъдат цивилизовани. България и Румъния се нуждаят от подкрепата на всички европейски страни, където имигрират наши цигани. Те могат да се социализират само ако децата им получат образование, ако водят уседнал начин на живот не в компактна маса, ако доходите им идват от полагане на труд, а не от развращаващи ги социални помощи, ако към тях строго и безкомпромисно се прилагат законите.
Ганчо Каменарски, БЛИЦ
kamenarskig@abv.bg
BLITZ - 17 Септември 11:18
Съвсем в началото е нужно уточнението, че в този текст ще бъде употребявана чисто българката дума цигани, а не роми. Роми е дума от циганския език и нас с нищо не ни ангажира. Например гражданите на Германия наричат себе си „дойч”, светът ги знае като германци, ние и руснаците ги наричаме немци (немски език, немски гимназии) и никой не прави драма, защото „немци” е символ на ред, дисциплина, пословично трудолюбие, цивилизованост.
Може би е нужно и второ уточнение, че има няколко вида цигани, които при това взаимно не се понасят. Влашките цигани-копанари някога правеха дървени лъжици и корита. Имаше и ковачи. Сега със занаят май се занимават само калайджиите. Като цяло да се открият постоянно работещи цигани е равно да се търсят честни депутати в парламента - не че ги няма, но са кът.
Нашите цигани ако ще не роми, ами и римляни да започнат да се наричат, за българите пак ще е равно на презрителното «мангали”. И виновни са не българите, ами самите цигани. Да, те са презрян етнос и който оспорва тази констатация, се опитва със смокинов лист да прикрива срамотиите в нашето общество. Действителността трябва да бъде очертана вярно, ако искаме да я променим.
Преди няколко години беше направено социологическо проучване за представите на българите относно циганите. То бе някак срамежливо отразено от медиите и с готовност бързо забравено. Струва си да се припомни триадата, върху която се крепи циганията на циганите: 1. Циганите са мързеливи, те предпочитат да гладуват, но не и да работят; 2. Циганите са безотговорни, за тях нямат стойност нито законите, нито моралът; 3. Циганите не уважават образованието, в резултат на което не могат да придобият професионална квалификация. Като се прибави, че се плодят като зайци, че живеят в компактни маси в махали и в цели гета, те са неразбиваеми. Картината е отчайваща, защото перспективата е статуквото да се запази до края на света.
Битува становището, че циганите са дошли от Изтока покрай арабските и турските завоеватели. Те са един от малкото етноси в света, който не може да живее в чисто своя държава, град или село. Циганите могат да живеят, единствено като водят полупаразитен начин на живот покрай други народи или изцяло на техен гръб. Сега ореваха света, че са им малки помощите от държавата и то са обвързани с различни условия - а държавата всъщност са останалите граждани.
Ако на един българин му паднат «от небето” примерно 10 хиляди лева, той ще започне да строи къща или ще си направи ремонт на жилището. Циганинът обаче ще си купи кон и каруца, останалите пари ще отидат за кебапчета, бира и музика, а зад гърба му копторът ще си остане същият, без в него да е забит и един гвоздей. У тях не е формирана потребност от висок стандарт на бита, на тях не им прави вречатление мизерията и не се стремят да излязат от нея. Напротив - в предоставените им общински жилища отглеждат коне и прасета, рушат ги и ги оголват до панели, като изгарят дограмите. Знаменитият блок 20 в Ямбол е красноречиво доказателство за техните потребности.
Тракийските бежанци са пристигнали с по един вързоп и с по няколко невръстни деца. Но с много труд и спестовност са успели да се имплантират в българското общество.
Родените в България деца от всички етноси по правило се стараят да говорят чист български език и да имат вид като всички останали. Единствено циганите по говор и вид се различават драстично, защото искат да се отличават. Но то така е и в Сърбия, в Румъния...
Изводът се налага сам: циганите са такива, защото не искат да са други!
Срещу тези констатации и изводи сигурно ще скочат много правозащитници, но на тях не трябва да се обръща особено внимание, защото сред правозащитниците има откровено сбъркани хора. Ще скочат и ръководства на цигански организации, които живеят на гърба на циганите и трябва да бъдат попитани къде са парите за ромската интеграция и за десетилетието на ромското включване кого включиха в обществото освен себе си и сействата си. Има хора, които експлоатират ромската нищета и са заинтересовани тази нищета да продължи вечно, за да могат те да живеят охолно.
Френският президент Никола Саркози започна да руши 300 катуна, да товари циганите на самолети и да ги връща в България и в Румъния. Разбираемо е, че човекът не иска тази мръсна, вонлива, шумна, крадлива, просеща и проституираща паплач да мърси Франция. Но той допуска две кардинални грешки: Първо, основна заплаха за Франция не са циганите, а пришълците-мюсюлмани, които таят надежда някога това да стане ислямска държава. Второ, екстрадирането на циганите е временна мярка, защото след месец-два те отново ще са във Франция и то на точно същите места. Араби и цигани еднакво не се социализират и не се вграждат във френското общество с тази разлика, че българските и румънските цигани са едва 15 хиляди, а мюсюлманите вече достигнаха 5 млн. при общо 65 млн. жители на Франция.
Френският посланик ни предлага да учредим министерство на малцинствата. Преди това обаче ще трябва да ни запознаят как техните сходни структури интегрират своите 400 хиляди скитащи цигани, които за благозвучие и с присъща френска деликатност наричат «пътуващи хора”.
Нормално е френските власти да си дават сметка защо българските и румънските цигани се стремат така към «обетованата земя”. И защо няма стремеж, ама никакъв стремеж! за обратните гастроли - френските цигани да ни гостуват. Очевидно нашите мургави сънародници не отиват заради европейските контейнери за боклук, а вероятно са надушили канали за ползване на обществени фондове. Френските власти обаче трябва да ги направят достъпни само при определени условия - например непълнолетните деца да ходят на училище, да не просят по улиците и да не проститурат, да ги задържат към уседнал живот и да ги принудят да приемат предложената им работа. Впрочем има резон тези деяния да бъдат криминализирани по отношение на родителите и пред тях да бъде поставена дилемата - веднага влизаш в затвора след бързо съдопроизводство или си заминаваш в родната без право на връщане, защото незабно ще се окажеш зад решетките.
Така че проблемите на България с циганите не са само български, те се превърнаха в общоевропейски. Ние не се нуждаем толкова от съвети, колкото от съвместни действия. Решението може да се намери единствено в рамките на обединена Европа. Излизането на нашите цигани от гетата дава шанс те да бъдат цивилизовани. България и Румъния се нуждаят от подкрепата на всички европейски страни, където имигрират наши цигани. Те могат да се социализират само ако децата им получат образование, ако водят уседнал начин на живот не в компактна маса, ако доходите им идват от полагане на труд, а не от развращаващи ги социални помощи, ако към тях строго и безкомпромисно се прилагат законите.
Ганчо Каменарски, БЛИЦ
kamenarskig@abv.bg
и нея аз я сделках
