Днешната мисъл
Днешната мисъл
е от египетските храмове...
Колкото до заслужаването, знайте че дарът на Небесата е безвъзмезден, този дар на знанието е толкова велик, че никое усилие, каквото и да е то, не може и да се надява да заслужи подобна награда.
Колкото до заслужаването, знайте че дарът на Небесата е безвъзмезден, този дар на знанието е толкова велик, че никое усилие, каквото и да е то, не може и да се надява да заслужи подобна награда.
- Green Light
- Мнения: 13475
- Регистриран на: 22.09.06, 21:57
Така е, да, но винаги има препятствия,Remmivs написа:Нали. Мъчиш се да получиш нещо, което няма как да заслужиш. А то през цялото време ти е било даром дадено. Стига да го проумееш.
И колко състезания и running wild стават някак си прозрачни и крехи огрети от този лъч светлина... Не ли...
които трябва да се преодолеят,
и път, който трябва да се измине.
И ако е трябвало да обиколиш земята, за да откриеш въпросния дар,
става все едно дали, когато се върнеш,
ще го намериш в горното чекмедже на нощното си шкафче, под кутийката с презервативи (примерно),
или в задния джоб на дънките си ( пак примерно:winkw:). Съвсем образно казано.
Re: Днешната мисъл
охо, тва как дюшеш ше дойде на мойта хубосницаааа.... тъкмо съм я нагласила през ваканцията на кандидат-гимназиални курсове всеки ден, а тя ме убеждава в гореизложеното от любезния ремRemmivs написа:е от египетските храмове...
Колкото до заслужаването, знайте че дарът на Небесата е безвъзмезден, този дар на знанието е толкова велик, че никое усилие, каквото и да е то, не може и да се надява да заслужи подобна награда.
just perfect
Аз от вчера мисля и имам въпрос:
Дарат знание ли е или нещо друго?
Значи ли "...този дар на знанието..." автоматично, че става дума именно за "знание" (в смисъл на натрупано с лични усилия познание, системно обучение) или за Знание (в смисъл на Прозрение за не толкова земни неща), дадено свише?
Особено като се има предвид, че става дума за древен Египет, където знанието и от двата вида е било достъпно за доста ограничен кръг от хора?
Дарат знание ли е или нещо друго?
Значи ли "...този дар на знанието..." автоматично, че става дума именно за "знание" (в смисъл на натрупано с лични усилия познание, системно обучение) или за Знание (в смисъл на Прозрение за не толкова земни неща), дадено свише?
Особено като се има предвид, че става дума за древен Египет, където знанието и от двата вида е било достъпно за доста ограничен кръг от хора?
Според мен това не е изцяло вярно.Remmivs написа:Нали. Мъчиш се да получиш нещо, което няма как да заслужиш. А то през цялото време ти е било даром дадено. Стига да го проумееш.
И колко състезания и running wild стават някак си прозрачни и крехи огрети от този лъч светлина... Не ли...
Истина е, че знанието ни се дава извън нашите заслуги и ние не можем да се отплатим за него.
Това обаче не значи, че не сме задължени, ако ни се е дало знание. Най-малкото трябва да сме благодарни - но сме задължени и по отношение на това какво правим с него.
И, между другото, не само знанието е, което често ни се дава без да сме го заслужили, много повече неща са.
А агоналните стремления винаги са ми били далечни и на мен.
Panta rhei...
- Green Light
- Мнения: 13475
- Регистриран на: 22.09.06, 21:57
Re: Днешната мисъл
баси, като стигнах края забравих началото...Remmivs написа:е от египетските храмове...
Колкото до заслужаването, знайте че дарът на Небесата е безвъзмезден, този дар на знанието е толкова велик, че никое усилие, каквото и да е то, не може и да се надява да заслужи подобна награда.
аз пък се сетих, че знанието ме дари с онази фраза, че като си направил добро на някого, може да чакаш зло в отплата ;) Обаче ако отиваме в теми награди - всичко си губи смисъл. Правиш нещата, защото ги усещаш. Не заради наградите или благодарностите.
Life is not measured by the number of breaths we take, but by the moments that take our breath away.
Много дарове има, да, и е важно дали ги усещаме като дарове. Май само понякога успяваме, а често направо ги пилеем...Remmivs написа:Нищо не е изцяло вярно. Нищо не е изцяло грешно.
Знанието е сила. Буквално. И затова е важно какво правим с този дар, наистина. А и не само с него.
Животът е дар....
И пак Египет:
Знанието води до увереност. Делата водят до убеждение. Когато знаеш - (бъди смел и) опитвай.
За вторият Египет - но кое е знанието, каква е разликата му с делата в случая? Ако увереност и убеждение е едно и също, тогава знание и дела също би трябвало да съвпадат.
А когато знаеш, че нищо не знаеш, как точно да бъдеш смел и да опитваш? То май точно тогава си смел, ако опитваш.
Panta rhei...
Добре де,
признавам, че преводът ми куца, но това е най-доброто, което успях да направя за минутката, която отделих. Ето английския, който вероятно също е неточен превод на йероглифите, които не успях да намеря.
By knowing one reaches belief. By doing one gains conviction. When you know, dare.
Когато опитваш като не знаеш си безумно (смел). Като знаеш и въпреки това опитваш си истински смел.
By knowing one reaches belief. By doing one gains conviction. When you know, dare.
Когато опитваш като не знаеш си безумно (смел). Като знаеш и въпреки това опитваш си истински смел.
Re: Добре де,
Remmivs написа:признавам, че преводът ми куца, но това е най-доброто, което успях да направя за минутката, която отделих. Ето английския, който вероятно също е неточен превод на йероглифите, които не успях да намеря.
By knowing one reaches belief. By doing one gains conviction. When you know, dare.
Когато опитваш като не знаеш си безумно (смел). Като знаеш и въпреки това опитваш си истински смел.
Виж ти! Пък от моя гледна точка когато опитваш, въпреки че знаеш, си безумно смел. А когато опитваш, без да знаеш, просто не знаеш и толкова.
Тия изречения много ме заинтригуваха, не ги познавам много египтяните. Опитвам се да си представя какво ли е трябвало да опитват смело...
Аз съм от малко по-късното време, когато властва фатумът, и там ми е някак по-понятно.
Panta rhei...
Да, от това зависи ценността му, но то е дошло след идеята за свободата (имаше една такава интересна тема).Green Light написа:Аз също от вчера се чудя. Дали е дар? Дали е ценен? И дали ценноста му не е в зависимост от "моралния закон вътре в нас"?
Представете си краен случай! Кристофър Рийв
И какво значи "агонално"?
Какъв е крайният случай с Кристофър Рийв?
"Агон" е състезание. Агоналният инстинкт е този, който ни кара непрекъснато да се сравняваме, да се съревноваваме, да се борим за надмощие и да се въвличаме във всякакви битки, дори и само измислени. Стремежът да докажеш на всички, че си най-, най-, най и даже повече от тях.
Panta rhei...
Обаче като забравиш арете. Иначе нещата са доста по-благородни и няма лошо в състезанието.Мнемозина написа:"Агон" е състезание. Агоналният инстинкт е този, който ни кара непрекъснато да се сравняваме, да се съревноваваме, да се борим за надмощие и да се въвличаме във всякакви битки, дори и само измислени. Стремежът да докажеш на всички, че си най-, най-, най и даже повече от тях.
Re: Добре де,
Само безумният (или берсеркът обладан от духовете на гнева) е безстрашен ерго безумно смел. Ако знаеш си просто истински смел. Нещо като хуморът и чувството му за прилагане. Наскоро прочетох такъв пасаж:Мнемозина написа::lol::lol:
Виж ти! Пък от моя гледна точка когато опитваш, въпреки че знаеш, си безумно смел. А когато опитваш, без да знаеш, просто не знаеш и толкова.
Тия изречения много ме заинтригуваха, не ги познавам много египтяните. Опитвам се да си представя какво ли е трябвало да опитват смело...
Аз съм от малко по-късното време, когато властва фатумът, и там ми е някак по-понятно.
Неуместно е да се шегуваш за отвъдното около смъртния одър на някого. От друга страна човекът, който се качвал към ешафода, спънал се по стълбите и възкликнал "По дяволите, това носи нещастие!" определено е имал прекрасно чувство за хумор, което би трябвало да трогне палачите и да го помилват. Защото е бил просто смел, а не безумно такъв. Примерно.
Да, може да бъде и благородно, но за мен всякак си е чуждо.Remmivs написа:Обаче като забравиш арете. Иначе нещата са доста по-благородни и няма лошо в състезанието.Мнемозина написа:"Агон" е състезание. Агоналният инстинкт е този, който ни кара непрекъснато да се сравняваме, да се съревноваваме, да се борим за надмощие и да се въвличаме във всякакви битки, дори и само измислени. Стремежът да докажеш на всички, че си най-, най-, най и даже повече от тях.
Между другото, състезанието е точно в обратната посока на онази първата днешна мисъл, тя го обезсмисля изцяло, защото изрязва стремежа, постигането... То ти го каза това всъщност.
Но е много интересно.
Състезателното ни е природно заложено, тук се вижда нещо друго обаче.
Panta rhei...
Re: Добре де,
Смелостта изисква осъзнаване на риска, истинският безумец по условие не го осъзнава.Remmivs написа:
Само безумният (или берсеркът обладан от духовете на гнева) е безстрашен ерго безумно смел. Ако знаеш си просто истински смел. Нещо като хуморът и чувството му за прилагане. Наскоро прочетох такъв пасаж:
Неуместно е да се шегуваш за отвъдното около смъртния одър на някого. От друга страна човекът, който се качвал към ешафода, спънал се по стълбите и възкликнал "По дяволите, това носи нещастие!" определено е имал прекрасно чувство за хумор, което би трябвало да трогне палачите и да го помилват. Защото е бил просто смел, а не безумно такъв. Примерно.
Тогава може би "истински смел" (според теб) и "безумно смел" (според мен) би трябвало да съвпадат.
Що се отнася до осъдения на смърт: не знам дали това, което е казал, е проява на чувство за хумор, но със сигурност начинът, по който го възприемаме сега, е.
Последно промяна от Мнемозина на 08.04.09, 13:57, променено общо 1 път.
Panta rhei...
хм...Мнемозина написа:
За вторият Египет - но кое е знанието, каква е разликата му с делата в случая? Ако увереност и убеждение е едно и също, тогава знание и дела също би трябвало да съвпадат.
А когато знаеш, че нищо не знаеш, как точно да бъдеш смел и да опитваш? То май точно тогава си смел, ако опитваш.
За втория Египет
Като знаеш /че знанието е дадено по дифолт, примерно - правилният път е да следваш сърцето си/ макс можеш да достигнеш до вярата /че може да се случи нещо/. Пробвайки се убеждаваш, че формулата работи. По тази логика акцента е върху активната страна на живота, не върху съзерцателната. Затова - скачайте смело
Това в египетски стил ли е? :?:lol:
http://s3.postimage.org/1PQgi.jpg : )))
Най-големите мъдреци остават неизвестни, защото не пилеят краткия си живот за да рекламират мъдростта си, а за да я ползват.
Най-големите мъдреци остават неизвестни, защото не пилеят краткия си живот за да рекламират мъдростта си, а за да я ползват.
Да бе, ама знаеш ли го този египетски светоглед, че да ти е ясно кое точно пречупваме?pocti_bezobidna написа:Прави ми впечатление, че един съвсем различен светоглед - Египетски, се пречупва през чисто Западното тълкувание на понятия.
На мен малко ми се губят нещата, да си призная.
Или по-скоро аз се изгубвам между думите и придаваните им значения.
На мен лично твърде много знания са пропуснали да ми ги спуснат отгоре и си го знам.
Panta rhei...
Идея нямам дали е египетски, но във всички случаи е много любопитно. И ми е странно, но напоследък всичко ми е такова, тъй че може проблемът да си е в моя телевизор.Semiramis написа:хм...Мнемозина написа:
За вторият Египет - но кое е знанието, каква е разликата му с делата в случая? Ако увереност и убеждение е едно и също, тогава знание и дела също би трябвало да съвпадат.
А когато знаеш, че нищо не знаеш, как точно да бъдеш смел и да опитваш? То май точно тогава си смел, ако опитваш.
За втория Египет
Като знаеш /че знанието е дадено по дифолт, примерно - правилният път е да следваш сърцето си/ макс можеш да достигнеш до вярата /че може да се случи нещо/. Пробвайки се убеждаваш, че формулата работи. По тази логика акцента е върху активната страна на живота, не върху съзерцателната. Затова - скачайте смело
Това в египетски стил ли е? :?:lol:
Panta rhei...
А не, имах предвид египетското възприятие за света от гледна точка на религия, формираща светогледа - става дума за превод от йероглифи, затова, не за съвременна египетска философия.Мнемозина написа:Да бе, ама знаеш ли го този египетски светоглед, че да ти е ясно кое точно пречупваме?pocti_bezobidna написа:Прави ми впечатление, че един съвсем различен светоглед - Египетски, се пречупва през чисто Западното тълкувание на понятия.
На мен малко ми се губят нещата, да си призная.
Или по-скоро аз се изгубвам между думите и придаваните им значения.
На мен лично твърде много знания са пропуснали да ми ги спуснат отгоре и си го знам.
На мен лично също не са ми спускали знания/познания свише, нали това казвам - губят ми се значенията вече.